Лакцы

Лакцы называют себя лак (во множественном числе лаккучу); прежнее самоназвание Гази-Кумух соединяло арабское слово, означающее борца за веру, с названием Кумух, главного центра лакских земель. По-русски их называют лакцами или казикумухцами. Соседние народы называют их по-своему: аварцы тумал, даргинцы вулугуни или вулечуни, лезгины яхолшу. Лакцы близкородственны даргинцам, кубачинцам и кайтагцам центрального Дагестана.

[2]

Лакцы живут в центральном Дагестане по меньшей мере с эпохи бронзы. В начале 1990-х годов их основная территория охватывала бассейны верховий рек Казикумух, Тлеусарах и Хатар в Лакском и Кулинском районах, а другие их сёла находились ещё в нескольких районах центрального Дагестана. Это засушливый край высоких гор и плато, рассечённых реками, где мало хорошей пахотной земли и мало лесов. Позднее часть лакцев была переселена в степи и предгорья нынешнего Новолакского района на северо-востоке Дагестана.

[2]

Лакский язык относится к даргино-лакской группе нахско-дагестанской (северо-восточнокавказской) семьи и имеет пять диалектов: кумухский, аштикулинский, балхарский, вицхинский и вихлинский. Долгое время лакцы писали по-арабски, а первые тексты на самом лакском языке были написаны арабским письмом. Основой литературного языка стал кумухский диалект. В 1928 году советская власть заменила арабскую графику латиницей, а в 1938 году была введена кириллица. В позднесоветский период большинство лакцев свободно владели также русским языком, а многие и другими языками региона.

[2] [3]

Согласно преданию, в 777 году лакцев покорили арабы и принесли ислам, так что лакцы считаются первым народом Дагестана, познакомившимся с ним; окончательное обращение произошло, вероятно, в XIII веке. Правители Казикумуха приняли титул шамхал, и династия шамхалов правила в Кумухе до XVII века. В 1640-х годах лакцы вышли из-под власти шамхальства. В начале 1840-х годов они присоединились к восстанию на Северном Кавказе под руководством шейха Шамиля, а ещё одно восстание в 1877 году было подавлено. В 1944 году многие лакцы были переселены на северо-восток Дагестана.

[2] [4] [5] [6]

В засушливых горах земледелие было второстепенным, и традиционное хозяйство держалось на разведении овец и коз, а также отчасти лошадей, крупного рогатого скота и мулов. Скотоводство было отгонным: мужчины на несколько месяцев в году перегоняли отары на равнинные пастбища, а женщины вели большую часть полевых работ, выращивая ячмень, горох, пшеницу и немного картофеля. Многие сёла специализировались на ремёслах: Кумух на ювелирном и медницком деле, Балхар на гончарстве, Шовкра на изготовлении обуви, Унчукатль на шорном деле. Женщины также ткали ковры, пряли, изготавливали ткани и керамику, а мужчины обрабатывали кожу и делали инструменты.

[2]

Мясо и молочные продукты составляли основу традиционного питания лакцев. Наряду с ними лакцы выращивали ячмень, горох, пшеницу и немного картофеля, а в низменных районах, особенно в новых лакских районах северного Дагестана, также пшеницу, фрукты и овощи. В начале 1990-х годов производство мяса, сыра и масла всё ещё было одной из ведущих отраслей лакского края.

[2]

Традиционно лакцы жили патриархальными родовыми объединениями, тухумами, которые составляла большая семья, происходившая от общего предка. Члены тухума носили общее родовое имя, владели имуществом сообща, а решения принимал старейший патриарх или старшие мужчины. Родичи помогали друг другу в работе и семейных делах и несли коллективную ответственность в кровной мести согласно адату, обычному праву. Браки устраивали семьи, причём главную роль играли старшие женщины, и супруги обычно происходили из одного рода. Выплачивался калым, к 1990-м годам в основном символический.

[2]

Лакцы традиционно исповедуют суннитский ислам шафиитского мазхаба с давней суфийской традицией. Суфийские братства укрепляли сплочённость общины: их члены помогали друг другу найти работу и жильё, устраивали браки, выплачивали калым и содержали похоронные общества. В начале 1990-х годов сельские лакцы ещё сохраняли многие доисламские обряды, связанные с севом, уборкой урожая, стрижкой овец и циклом скотоводства.

[2]